Aunque recite muchos textos sagrados, quien no actúa de acuerdo con ellos, negligente, es como el pastor que cuenta el ganado ajeno: no participa del estado contemplativo.

Un verso de crítica directa al espiritualismo de biblioteca. Bahumpi ce sahitaṃ bhāsamāno — aunque recite mucho de lo que está bien compilado (el Tipiṭaka, las escrituras): el saber textual sin la práctica correspondiente es vacío. No es acumulación de conocimiento lo que transforma; es la aplicación de ese conocimiento en la vida real.

Gopo va gāvo gaṇayaṃ paresaṃ — como el pastor que cuenta el ganado de otro: imagen perfecta del estudioso espiritual que domina el conocimiento ajeno pero no lo ha hecho propio. Puede contar las vacas, conocer sus nombres, describir su comportamiento — pero la leche y la mantequilla son de otro.

Na bhāgavā sāmaññassa hoti — no participa del estado contemplativo: sāmañña es la condición del monje (samaṇa), el fruto de la práctica genuina. No se obtiene por acumulación de conocimiento sino por transformación real de la mente y la conducta.

Este verso es una advertencia para cualquier practicante que se deleite más en hablar de espiritualidad que en practicarla. La tradición yóguica lo diría así: jñāna sin karma y bhakti es conocimiento muerto. El conocimiento verdadero se encarna.