Nadie puede permanecer ni siquiera un momento sin actuar. Todos son obligados a actuar por las cualidades nacidas de la naturaleza.

Kṛṣṇa expone una verdad fundamental: la inacción total es imposible. Incluso quien se sienta inmóvil respira, digiere, piensa. Prakṛti (la naturaleza) y sus guṇas (cualidades: sattva, rajas, tamas) mantienen la actividad constante.

Kṣaṇam api (ni siquiera un instante) enfatiza lo absoluto de esta verdad. La vida es acción; la acción es inevitable.

Avaśaḥ (sin control, forzado) indica que no elegimos si actuamos sino cómo. Las cualidades de nuestra naturaleza condicionan nuestras tendencias, pero la consciencia puede observar y reorientar.

Este verso fundamenta el Karma Yoga: dado que actuar es inevitable, la pregunta no es “¿actúo o no?” sino “¿cómo actúo?”. La liberación viene por la calidad de la acción, no por su ausencia.

Para el practicante moderno: no se trata de escapar de la vida activa sino de transformar la relación con ella. El yoga no está separado de la vida cotidiana — es cómo la vives.