Mejor es verdaderamente la conquista del yo que la de otras personas. Para el que se ha disciplinado y vive siempre con autocontrol,

Attā have jitaṃ seyyo — mejor es verdaderamente la conquista del yo: have es partícula enfática. Sin duda, verdaderamente. La repetición del tema del verso anterior con mayor énfasis.

Yā cāyaṃ itarā pajā — que la conquista de otras personas: la conquista de otros puede traer poder, riqueza y fama. La conquista del yo trae liberación. La jerarquía es clara e irrevocable.

Attadantassa posassa — para el que se ha disciplinado: attadanta es el que ha domado al propio ser. El mismo término que en el verso 80 donde los artesanos “dan forma” a sus materiales. El propio carácter es el material que trabaja el practicante.

Niccaṃ saññatacārino — que vive siempre con autocontrol: la disciplina no como represión ocasional sino como modo de vida continuo. Este verso lleva directamente al siguiente (105) que completa la imagen.