Śvetāśvatara Upaniṣad · 2..9

प्राणान्प्रपीड्येह संयुक्तचेष्टः क्षीणे प्राणे नासिकयोच्छ्वसीत | दुष्टाश्वयुक्तमिव वाहमेनं विद्वान्मनो धारयेताप्रमत्तः

prāṇān prapīḍyeha saṃyukta-ceṣṭaḥ kṣīṇe prāṇe nāsikayocchvasīta | duṣṭāśva-yuktam iva vāham enaṃ vidvān mano dhārayetāpramattaḥ

Controlando aquí el prāṇa, con movimientos disciplinados, cuando el aliento mengua debe exhalar por la nariz. El sabio debe sostener la mente con vigilancia, como un carruaje tirado por caballos difíciles.

Instrucciones de prāṇāyāma en un Upaniṣad temprano:

Prāṇān prapīḍya — controlando, presionando el prāṇa. Implica regulación respiratoria consciente.

Saṃyukta-ceṣṭaḥ — con movimientos (ceṣṭa) disciplinados, unidos, coordinados.

Kṣīṇe prāṇe nāsikayā ucchvasīta — cuando el prāṇa mengua, debe exhalar por la nariz. Descripción de recaka (exhalación) después de kumbhaka (retención).

Duṣṭāśva-yuktam iva vāham — como un vehículo tirado por caballos difíciles (duṣṭa = malvado, difícil). Recuerda la metáfora del carro de la Kaṭha Upaniṣad.

Mano dhārayeta apramattaḥ — debe sostener la mente con vigilancia. Apramatta = sin descuido, alerta.

Este verso es evidencia temprana de técnicas de prāṇāyāma en las Upaniṣads, siglos antes de los textos de haṭha yoga. La conexión entre control del prāṇa y control de la mente ya está establecida.