Anicca

Impermanencia. Una de las tres características de la existencia (tilakkhaṇa), junto con dukkha (insatisfacción) y anattā (no-ser).

Todo lo condicionado es anicca: surge por causas y condiciones, perdura un tiempo, y deja de ser. No hay excepción — cuerpos, sensaciones, pensamientos, emociones, relaciones, civilizaciones. La impermanencia no es un problema a resolver sino un hecho a comprender.

El Buddha no enseñó anicca como filosofía abstracta sino como observación directa. En la meditación vipassanā, uno contempla cómo cada sensación aparece y desaparece, sin que haya un “alguien” controlando el proceso. Ver esto claramente (yathābhūta ñāṇa) afloja el apego: si todo cambia, ¿a qué aferrarse?

En el yoga de Patañjali, la impermanencia (pariṇāma) se reconoce como fuente de duḥkha (YS 2.15). Las dos tradiciones convergen: el sufrimiento nace de buscar permanencia donde no la hay.