En el cielo no hay huellas, no hay asceta fuera del camino. La gente se deleita en la proliferación mental, los Tathagatas están libres de ella.

Ākāseva padaṃ natthi — en el cielo no hay huellas: como el pájaro que vuela sin dejar rastro (verso 92), el cielo es el símbolo de la libertad que no puede ser rastreada ni conceptualizada.

Samaṇo natthi bāhire — no hay asceta fuera del camino: bāhire es fuera, externo. El verdadero samaṇa (asceta) no puede existir “fuera” de la enseñanza del Buda — no como exclusivismo sectario sino como afirmación de que el camino de liberación no es externo a la propia práctica.

Papañcābhiratā pajā — la gente se deleita en la proliferación mental: papañca es la proliferación conceptual, la multiplicación incesante de pensamientos, opiniones, narrativas. Abhiratā es deleitada en. La gente ordinaria disfruta de su propia agitación mental.

Nippapañcā tathāgatā — los Tathagatas están libres de ella: nippapañca es sin proliferación. Los Budas (Tathāgata = “así ido” o “así venido”) han trascendido la proliferación mental. Su mente es cielo abierto — sin huellas, sin ruido, sin agitación conceptual.