Quien está libre de sed en el desacer, sin deseo en todos los desaceres; desconectado de los placeres, ese es llamado Brahman.

Vibhava — desacer, aniquilación, no-ser. Incluso el deseo de dejar de ser es una forma de sed. El nihilismo es sed disfrazada.

El brāhmaṇa ha trascendido tanto el eternalismo (bhava) como el nihilismo (vibhava). No busca ser, no busca no ser.