अजपा जप

Ajapa Japa

Repetición no repetida

Técnicas con mantra

Fuentes: Vijñāna Bhairava Tantra 24-25 · Dhyānabindu Upaniṣad 61-64

Significado

Ajapa Japa (अजपा जप) significa literalmente “la repetición que no se repite” — el mantra que ocurre espontáneamente. Mientras japa ordinario requiere esfuerzo consciente de repetición, ajapa es la observación del mantra natural que ya está sucediendo con cada respiración.

El mantra es So-Ham (सोऽहम्) — “Eso soy yo”. Con cada inhalación naturalmente suena “So” y con cada exhalación “Ham”. En 24 horas, respiramos aproximadamente 21.600 veces; ese es el ajapa natural que ocurre sin esfuerzo.

Fundamento en los textos

El Vijñāna Bhairava Tantra (24-25) describe:

“La respiración sale con el sonido SA y entra con el sonido HA. Así, el ser viviente repite constantemente este mantra. A lo largo del día y la noche, 21.600 veces. Esta japa de la Diosa se llama ajapa porque es fácil para cualquiera; difícil solo para el ignorante.”

La Dhyānabindu Upaniṣad enseña que este mantra es el prāṇava invertido: HA es Śiva (consciencia), SA es Śakti (energía). La unión de ambos es el estado natural.

Técnica básica

Preparación

  1. Sentarse en postura meditativa estable (siddhāsana, padmāsana o sukhasana)
  2. Columna erguida, manos en jñāna mudrā o chin mudrā
  3. Ojos cerrados suavemente
  4. Respiración natural por la nariz

Práctica

Fase 1: Observación simple

  1. Sin modificar la respiración, simplemente observa
  2. Nota cómo el aire entra y sale naturalmente
  3. Observa las sensaciones en las fosas nasales
  4. Permanece como testigo, sin controlar

Fase 2: Añadir consciencia del mantra

  1. Al inhalar, escucha mentalmente “So
  2. Al exhalar, escucha mentalmente “Ham
  3. No recites activamente — solo escucha lo que ya está ahí
  4. El mantra surge de la respiración, no de la mente
  5. Si la mente divaga, vuelve suavemente al sonido

Fase 3: Consciencia del significado

  1. “So” = Eso (la consciencia universal)
  2. “Ham” = Yo soy
  3. “So-Ham” = Eso soy yo
  4. Deja que el significado resuene, sin analizar

Práctica con ujjāyī

Para profundizar, añade ujjāyī prāṇāyāma suave:

  1. Contrae ligeramente la glotis
  2. Crea un sonido susurrante como el océano
  3. Este sonido físico facilita escuchar el mantra sutil
  4. So-Ham se superpone al sonido de ujjāyī

Variantes tradicionales

Haṃsa vs So-Ham

El mantra puede percibirse también como Haṃsa (हंस):

  • Ham-Sa: “Yo soy Eso” (al exhalar-inhalar)
  • Es el mismo mantra en orden inverso
  • Haṃsa significa también “cisne” — símbolo del ātman

Con visualización (Kriyā Yoga)

La tradición de Swami Satyananda añade:

  1. Visualiza el prāṇa subiendo por suṣumṇā con “So”
  2. Visualiza descendiendo con “Ham”
  3. O: frontal con “So”, espinal con “Ham”

Consciencia en los chakras

  1. “So” en mūlādhāra, sube hasta ājñā
  2. “Ham” en ājñā, desciende hasta mūlādhāra
  3. Cada respiración es un viaje completo

Beneficios según la tradición

Efectos inmediatos:

  • Calma las fluctuaciones mentales (vṛtti-nirodha)
  • Profundiza la respiración naturalmente
  • Reduce el diálogo interno
  • Prepara para meditación más profunda

Efectos a largo plazo:

  • Desarrolla la consciencia del testigo (sākṣī)
  • Facilita pratyāhāra (interiorización)
  • El mantra eventualmente continúa espontáneamente
  • Conduce a la realización directa de “So-Ham” — la identidad con lo Absoluto

El Vijñāna Bhairava afirma que la práctica sostenida de ajapa lleva a bhairava sthiti — el estado de consciencia pura.

Cuándo y cuánto practicar

  • Mejor momento: Amanecer (brahma muhūrta), atardecer, o antes de dormir
  • Duración: Comenzar con 10-15 minutos, aumentar hasta 45 minutos o más
  • Frecuencia: Diariamente; incluso unos minutos son beneficiosos
  • Posición: Preferible sentado; también puede practicarse acostado (pero con riesgo de dormirse)

Notas importantes

Ajapa japa es una de las prácticas meditativas más accesibles:

  • No requiere creencia en ningún sistema
  • No requiere iniciación (aunque la guía es útil)
  • Usa lo que ya está sucediendo (la respiración)
  • Puede practicarse en cualquier lugar discretamente

La dificultad no está en la técnica sino en la constancia. La mente buscará distracciones. La práctica es siempre la misma: volver, una y otra vez, al sonido natural de la respiración.

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