Antar Mouna

Significado

Antar Mouna (अन्तर्मौन) significa “silencio interior”. Antar = interno, mouna = silencio. Es una técnica sistemática desarrollada por Swami Satyananda Saraswati de la Bihar School of Yoga, basada en principios clásicos del pratyāhāra.

A diferencia de técnicas que intentan suprimir los pensamientos, Antar Mouna trabaja con ellos — observándolos, permitiéndolos, y eventualmente trascendiéndolos. Es psicoterapia yóguica: limpieza de las impresiones mentales (saṃskāras) a través de la observación consciente.

Fundamento teórico

Los Yoga Sūtras (1.2) definen el yoga como citta-vṛtti-nirodha — el cese de las fluctuaciones mentales. Pero Patañjali también enseña (2.11) que las vṛttis sutiles se eliminan mediante dhyāna.

Antar Mouna sigue este principio: no luchar contra los pensamientos, sino observarlos hasta que se disuelvan. El testigo (sākṣī) permanece inmóvil mientras los pensamientos pasan como nubes.

Las seis etapas

Antar Mouna se practica en seis etapas progresivas. Las primeras tres son preparatorias (pratyāhāra), las últimas tres son meditativas (dhāraṇā/dhyāna).

Etapa 1: Consciencia de percepciones externas

Objetivo: Desarrollar la observación desapegada de los sentidos.

1. Siéntate con los ojos cerrados
2. Observa todos los sonidos del ambiente
3. No juzgues, no etiquetes como “agradable” o “desagradable”
4. Simplemente nota: hay sonido
5. Expande la consciencia a otras percepciones: temperatura, presión del cuerpo contra el suelo, olores
6. Permanece como testigo puro

Duración: 5-10 minutos.

Etapa 2: Consciencia de pensamientos espontáneos

Objetivo: Observar el flujo mental sin intervenir.

1. Retira la atención de las percepciones externas
2. Observa el espacio interior (chidākāśa)
3. Nota los pensamientos que surgen espontáneamente
4. No sigas ningún pensamiento, no lo desarrolles
5. No intentes detenerlos — simplemente observa
6. Pensamientos, imágenes, memorias, emociones — todo es material de observación
7. Si te pierdes en un pensamiento, nota eso y vuelve a observar

Duración: 10-15 minutos.

Etapa 3: Creación y disposición consciente de pensamientos

Objetivo: Desarrollar control sobre el contenido mental.

1. Elige deliberadamente un pensamiento (una memoria, una persona, un evento)
2. Permite que surja completamente
3. Obsérvalo con desapego
4. Cuando estés listo, disuélvelo conscientemente
5. Repite con otros pensamientos elegidos
6. Especialmente útil para procesar experiencias difíciles o memorias cargadas emocionalmente

Duración: 10-15 minutos.

Etapa 4: Consciencia y disposición de pensamientos espontáneos

Objetivo: Aplicar el control desarrollado a pensamientos que surgen solos.

1. Vuelve a la observación pasiva (como etapa 2)
2. Cuando surja un pensamiento, toma la decisión consciente: ¿lo sigo o lo disuelvo?
3. Practica disolver pensamientos a voluntad
4. Nota el espacio que queda cuando un pensamiento se disuelve
5. Eventualmente, los pensamientos surgen con menos frecuencia

Etapa 5: Ausencia de pensamientos (el vacío fértil)

Objetivo: Permanecer en el espacio entre pensamientos.

1. Cuando los pensamientos se han calmado, observa el espacio vacío
2. Este vacío no es “nada” — es consciencia pura
3. Permanece en este estado sin esfuerzo
4. Si surge un pensamiento, déjalo pasar sin atención
5. Vuelve al vacío

Etapa 6: Meditación espontánea

Esta etapa no se “practica” — surge naturalmente cuando las anteriores se han dominado. Es el estado de dhyāna descrito por Patañjali: flujo continuo de consciencia sin objeto.

Práctica típica

Una sesión de 30-45 minutos podría estructurarse:

1. Relajación inicial (5 min)
2. Etapa 1: Sonidos externos (5 min)
3. Etapa 2: Observación de pensamientos (15 min)
4. Etapa 3: Trabajo con pensamiento específico (10 min)
5. Silencio final (5 min)

Beneficios

Nivel psicológico:

• Procesa memorias y traumas sin revivirlos
• Reduce la reactividad emocional
• Desarrolla ecuanimidad (samatva)
• Disminuye la ansiedad y rumiación

Nivel espiritual:

• Desarrolla el testigo (sākṣī-bhāva)
• Prepara para meditación profunda
• Limpia saṃskāras (impresiones latentes)
• Revela la naturaleza de la mente como temporal y observable

Notas importantes

• Paciencia: Las primeras sesiones pueden ser caóticas — es normal
• No juzgar: La mente producirá todo tipo de contenido; nada está “mal”
• Regularidad: La práctica diaria, aunque sea breve, es más efectiva que sesiones largas esporádicas
• Supervisión: Si surgen emociones intensas o memorias traumáticas, considera trabajar con un instructor experimentado

Antar Mouna es especialmente valiosa para mentes occidentales acostumbradas a la introspección. En lugar de imponer silencio, permite que el silencio emerja de la observación.