Dhṛti

De √dhṛ, sostener — la misma raíz de dharma y de dhāraṇā. Dhṛti es la firmeza que sostiene: no entusiasmo, que salta y se apaga, sino la mano quieta que mantiene algo en su lugar mientras el tiempo hace su parte. La Bhagavad-gītā la analiza con su método habitual de tríadas (18.33-35): la dhṛti sāttvika sostiene sin vacilar el movimiento de mente, aliento y sentidos en el yoga; la rājasika los sostiene, sí, pero agarrada al fruto —dharma, riqueza, placer—; la tāmasika solo sostiene el sueño, el miedo, el dolor y la torpeza.

El criterio discriminante es el objeto sostenido, no la energía empleada: las tres dhṛtis son igual de tenaces. El fanático y el torpe no les falta constancia — les falta dirección. La Gītā sitúa dhṛti también entre las cualidades divinas del ser humano (16.3, «tejas, perdón, firmeza») y entre las manifestaciones del Señor en los hombres (10.4-5), señalando que la constancia no es logro psicológico sino algo que brota cuando la voluntad se alinea con el fondo.

En la práctica la palabra se vuelve verificación diaria: dhāraṇā es la técnica de fijar la atención; dhṛti es la cualidad de quien no la suelta. Entre ambos media toda la distancia que hay entre saber sostener y sostener. Véase dharma, dharana, indriya, abhyasa y vairagya.