La rendición
El camino devocional. Cuando el esfuerzo se agota, queda soltar.
Hay otro camino.
Los textos hablan de esfuerzo: práctica, disciplina, perseverancia. Pero también hablan de soltar. De rendirse. De confiar en algo más grande.
O mediante la entrega a Īśvara.
īśvara-praṇidhānād vā
"O mediante la entrega a Īśvara."
Una sola palabra — vā, "o" — abre una puerta. Después de describir el esfuerzo personal, Patañjali ofrece una alternativa.
Īśvara aquí no es un dios creador. Es consciencia pura que puede guiar al devoto.
De la entrega a Īśvara surge la perfección del samādhi.
samādhisiddhirīśvarapraṇidhānāt
De la entrega surge la perfección del samādhi.
El atajo devocional. Otros métodos purifican la mente gradualmente. La entrega total disuelve el ego de un golpe.
Cuando "yo" dejo de esforzarme, el obstáculo principal desaparece.
La Gītā desarrolla esto como camino completo. Kṛṣṇa instruye directamente.
Fija tu mente solo en Mí, establece tu intelecto en Mí. Entonces vivirás en Mí, sin duda, de aquí en adelante.
mayy eva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya | nivasiṣyasi mayy eva ata ūrdhvaṃ na saṃśayaḥ
Fija tu mente en Mí. Establece tu intelecto en Mí. Vivirás en Mí.
No solo el aspecto emocional. También el discriminativo. La entrega es total.
Mejor que la práctica mecánica es el conocimiento; mejor que el conocimiento es la meditación; mejor que la meditación es la renuncia al fruto de las acciones — de esa renuncia surge la paz inmediatamente.
śreyo hi jñānam abhyāsāj jñānād dhyānaṃ viśiṣyate | dhyānāt karma-phala-tyāgas tyāgāc chāntir anantaram
Mejor que la práctica mecánica es el conocimiento. Mejor que el conocimiento, la meditación. Mejor que la meditación, renunciar al fruto de las acciones. De esa renuncia surge la paz.
La renuncia transforma cada momento en práctica. No es intermitente como la meditación — es continua.
El Haṭha Yoga también reconoce este principio. El cuarto capítulo abre con devoción.
Salutaciones a Śiva, el Guru, cuya naturaleza es nāda, bindu y kalā. Quien está eternamente absorto en Él alcanza el estado inmaculado.
namaḥ śivāya gurave nāda-bindu-kalātmane | nirañjana-padaṃ yāti nityaṃ tatra parāyaṇaḥ
Quien está eternamente absorto en Él alcanza el estado inmaculado.
Nityam — constantemente. No basta la experiencia ocasional. Se requiere absorción continua.
Todo el trabajo técnico de los capítulos anteriores prepara para esta absorción.
El esfuerzo tiene límites. Llega un punto donde empujar más no funciona.
Yoga Sūtras: La entrega es alternativa al esfuerzo.
Bhagavad Gītā: Renunciar al fruto es superior a meditar.
Haṭha Yoga: La técnica prepara para la devoción.
Cuando el ego se cansa de intentar, queda confiar.