Aunque sea un anciano experto en el Dhamma, deleitándose en el Dhamma, con la mente fijada en el Dhamma, discutiendo doctrinas, no alcanza el Dhamma.

Advertencia severa: el estudio (pariyāya) y la elocuencia (vādāya) no son el Dhamma mismo. Uno puede ser un maestro de la letra y permanecerAquí ignorante de la esencia.

Dhammarāgū — apasionado por el Dhamma. Rāga aquí es apego incluso a lo noble. El apego a la enseñanza es todavía apego.

Dhammajjhāsayo — con la mente (āsaya) concentrada en el Dhamma. Pensar constantemente en lo noble puede ser otra forma de evitación.

Na ca dhammaṃ adhigacchati — no alcanza, no realiza el Dhamma. Adhigacchati implica realización directa, no comprensión intelectual.

Este verso rompe la ilusión del erudito. La erudición_bhavana_ (meditación). El pariyatti (estudio) sin paṭipatti (práctica) es barco sin remos.