Porque ¿quién sabe lo que es bueno para el ser humano en la vida, en los días de su vida vacía que pasa como sombra? ¿Quién hará saber al ser humano lo que será después de él bajo el sol?

Mi yodea mah-tov — ¿quién sabe lo bueno? La pregunta culmina el capítulo en humildad radical. Ke-tzel — como sombra — y mi yagid — ¿quién dirá? En sánscrito, kāla (काल), el tiempo, devora todo conocimiento; el yogui no pretende saber el futuro, sino abandonar la pretensión misma de saber. Vairāgya (वैराग्य) es esta renuncia, no a la vida sino a la certeza.