La expresión guhyatamaṃ vākyaṃ — “palabras más secretas” — no indica un elitismo excluyente, sino la naturaleza profundamente personal de este conocimiento. Lo que es guhya — oculto — no está velado por una conspiración, sino por la incapacidad del discípulo no preparado para recibirlo. La forma vocativa anaghe — “oh inmaculada” — refleja la pureza que Gārgī ha alcanzado a través del diálogo. Que el texto afirme muktir bhavati niścitā — “la liberación es cierta” — para los humanos en general, no solo para los ascetas renunciantes, es quizás su declaración más revolucionaria: el yoga es accesible.