El despertar del prāṇa
Del origen cósmico a la técnica. Cuatro textos, un hilo.
¿Qué es el prāṇa?
Decimos "respiración", decimos "energía vital". Pero los textos dicen otra cosa. El prāṇa es el puente. Une lo que no tiene forma con lo que la tiene. El Ser con el cuerpo.
Vamos a rastrearlo: desde los Upaniṣads hasta el Haṭha Yoga.
Este prāṇa nace del Ātman. Como la sombra está extendida sobre una persona, así (prāṇa) está extendido sobre Esto (Ātman). Viene a este cuerpo por la acción de la mente.
ātmana eṣa prāṇo jāyate | yathaiṣā puruṣe chāyaitasminn etad ātatam | manokṛtenāyāty asmiñ śarīre
¿De dónde viene el prāṇa? Del Ātman. Nace del Ser como la sombra nace del cuerpo. No es aire. No es algo que entra desde fuera. Es proyección de lo que ya somos.
Esto cambia la práctica. Cuando trabajas con la respiración, trabajas con la sombra del infinito.
La respiración deja de ser ejercicio. Se vuelve sādhana.
Pero ¿cómo se aplica esto? Patañjali lo resume en cinco palabras.
O mediante la exhalación y retención del aliento.
pracchardana-vidhāraṇābhyāṃ vā prāṇasya
Exhala. Retén. La mente se aquieta.
Sin filosofía, sin promesas. Solo instrucción directa. Y aparece aquí, en el primer pada, antes del tratamiento formal del prāṇāyāma. Para Patañjali, la respiración es medio, no fin. Sirve para calmar la mente.
¿Por qué funciona? El Haṭha Yoga Pradīpikā lo explica.
Cuando el aliento es inestable, la mente es inestable. Cuando el aliento es estable, la mente se estabiliza, y el yogī alcanza la inmovilidad. Por tanto, debe controlar el aliento.
cale vāte calaṃ cittaṃ niścale niścalaṃ bhavet | yogī sthāṇutvam āpnoti tato vāyuṃ nirodhayet
Aliento agitado, mente agitada. Aliento quieto, mente quieta. No hay misterio.
Luchar contra los pensamientos no funciona. Trabaja con el aliento. La mente se calma sola.
Pero hay prerrequisitos.
Estando el āsana firmemente establecido, el yogui, con autocontrol, comiendo alimentos saludables y moderados, debe practicar prāṇāyāma según las instrucciones de su guru.
athāsane dṛḍhe yogī vaśī hita-mitāśanaḥ | gurūpadiṣṭa-mārgena prāṇāyāmān samabhyaset
Primero āsana. Luego dieta. Luego autocontrol. Y un maestro que guíe.
Sin esto, el prāṇāyāma puede desequilibrar más que armonizar.
Upaniṣads: El prāṇa nace del Ātman.
Patañjali: Exhala y retén.
Haṭha Yoga: Aliento estable, mente estable. Pero primero, las bases.
La próxima vez que te sientes a respirar, recuerda de dónde viene lo que mueves.