En el cielo no hay huellas, no hay asceta fuera del camino. Nada condicionado es eterno, no hay agitación en los Budas.

Saṅkhārā sassatā natthi — nada condicionado es eterno: saṅkhāra son las formaciones condicionadas — todo lo compuesto, construido, dependiente de causas. Sassata es eterno. Ninguna formación condicionada es eterna — esta es la enseñanza de anicca en su formulación más directa.

Natthi buddhānaṃ iñjitaṃ — no hay agitación en los Budas: iñjita es movimiento, agitación, temblor. Los Budas están libres de toda perturbación — mental, emocional, existencial. Su mente es como el cielo: sin huellas, sin agitación.

El cierre del vagga de la impureza con este verso es significativo. Después de enumerar todas las formas de impureza (versos 235-254), el texto señala al estado libre de toda impureza: la mente de Buda, sin proliferación, sin agitación, como el cielo sin huellas.

La combinación de anicca (nada es eterno) y la serenidad de los Budas (no hay agitación) crea la paradoja central del budismo: en un mundo donde todo cambia, existe un estado que trasciende el cambio.