la necedad está puesta en grandes alturas, y los ricos están sentados en lugar bajo.

Nittan ha-sekhel ba-meromim rabim — “el necio (sekhel) es puesto en alturas elevadas”. Va-ashirim ba-shefel yeshevu — “y los ricos están sentados en lo bajo”. Es la inversión del orden natural: la necedad en el poder, la sabiduría en la humildad. Qohelet observa sin moralizar; solo constata.

En el yoga, vairāgya (वैराग्य) — el desapego — incluye el desapego del estatus. Patañjali define vairāgya como dṛṣṭa-anuśravika-viṣaya-vitṛṣṇasya vāśikāra-sañjñā vairāgyam (YS I.15): “la supremacía de la conciencia sobre los objetos de los sentidos, obtenida mediante la práctica del desapego”. El rico en lo bajo y el necio en lo alto son lo mismo visto desde otro ángulo: el valor social no determina el valor espiritual.