Cuando la dificultad está en la fluctuación mental, se dice que es solo fluctuación; en el estado de mente sin fluctuación no existe dificultad alguna.

Patañjali define yoga como nirodha de las vṛtti del citta. Vasiṣṭha aplica: el kaṣṭa es vṛtti-mātra — mera fluctuación, ondulación pasajera. En el citta-pada — el estado puro de la mente — no hay ondulación; por tanto no hay kaṣṭa. No se niega la realidad del kaṣṭa como vṛtti; se niega su realidad como vastu, como entidad. La fluctuación es real como onda, pero la onda no es entidad distinta del agua. El kaṣṭa es real como vṛtti, pero no hay kaṣṭa-vastu — cosa-dificultad — que persista cuando las vṛtti cesan. La vṛtti-śūnyatā — la ausencia de fluctuación — no es estado especial sino reconocimiento de que las fluctuaciones no tocan la base. El océano sigue siendo océano, con olas o sin ellas.