Ni en el cielo, ni en medio del océano, ni entrando en una grieta de la montaña, no se puede encontrar ningún lugar en la tierra donde uno esté a salvo de la muerte.

Este verso es casi idéntico al anterior (127) pero con un final diferente: nappasahetā maccū — donde la muerte no alcanza. El paralelo intencional entre las consecuencias del karma (127) y la muerte (128) establece una equivalencia profunda: ambas son inevitables, universales, sin lugar de escape.

Maccū — la muerte: el señor del final, inevitable para todo ser condicionado. Como el karma, la muerte no es una entidad vengativa sino la manifestación natural de la impermanencia.

El par 127-128 cierra el capítulo sobre el mal con una enseñanza doble sobre la inevitabilidad: ni las consecuencias del karma ni la muerte pueden ser evitadas por ningún medio geográfico o físico.

La respuesta budista a esta inevitabilidad no es desesperación sino la práctica: si no se puede escapar de la muerte ni del karma, la única respuesta inteligente es vivir de manera que el karma sea positivo y la muerte llegue a un ser que ha hecho el trabajo de la transformación interior.