Mejor es el propio deber deficientemente realizado que el deber de otro bien realizado. Mejor es morir en el propio deber, pues el deber de otro conduce al temor.

Clásico verso del svadharma. El propio deber (sva-dharma), aun viguṇaḥ — deficiente — supera al ajeno (para-dharma) perfecto.

Nidhanam — muerte — en sva-dharma es preferible. ¿Por qué? El deber de otro es bhayāvahaḥ — productor de temor — porque implica alienación del ser. Arjuna debe pelear, aunque matar le repugne; huir a la vida ascética sería para-dharma para él.