Mejor es el propio dharma, aunque defectuoso, que el derma de otro bien ejecutado. Realizando la acción prescrita por la naturaleza propia, uno no incurre en culpa.

Veredicto sobre sva-dharma: śreyān — mejor, más elevado. Viguṇaḥ — aunque con defectos, imperfecto. Mejor que para-dharma — el dharma de otro — sv-anuṣṭhitāt — aunque bien ejecutado.

Svabhāva-niyataṃ karma — acción regulada por la propia naturaleza. Na āpnoti kilbiṣam — no obtiene culpa/paṛāda. Actuar según propia naturaleza con dedicación evita el karma negativo, incluso si la ejecución es imperfecta.