Aquellos cuyo conocimiento ha sido robado por el deseo se rinden a otras deidades, siguiendo diversos rituales, impulsados por su propia naturaleza.

Otros prapadyante: hṛta-jñānāḥ (conocimiento llevado lejos por kāma — deseo). Adoran anya-devatāḥ (otras deidades), siguiendo niyama (reglas específicas de cada culto).

Motivación: impulsados (niyatāḥ) por sva-prakṛti (su propia naturaleza, predominancia de ciertos guṇa). No es malo per se, pero es inferior — buscan resultados mundanos a través de semidioses.