Ni siquiera ‘hago algo’, así debe pensar el unido que conoce la verdad, viendo, oyendo, tocando, oliendo, comiendo, caminando, durmiendo, respirando.

Actividad sin identificación. Na kiñcit karomi — no hago nada — no es negación de acción sino de agente separado.

El tattva-vit — conocedor de la verdad — ve que actividades (ver, oír, tocar, oler, comer, caminar, dormir, respirar) ocurren, pero no hay “hacedor” egoico. Es naiva — ciertamente no — afirmación de no-identificación con el hacedor. La vida continúa; la atribución cambia.