Cuadragésimo segunda técnica. El placer de comer y beber. Jagdhipānakṛtollāsa — la exaltación producida por comer y beber. Rasānandavijṛmbhaṇāt — por la expansión de la dicha del sabor. Bhairava sacraliza lo más cotidiano.

Bharitāvasthām bhāvayet — contempla el estado de plenitud. Ese momento donde el primer bocado de algo delicioso llena los sentidos. Antes de que la mente juzgue, compare, analice. El instante puro del sabor.

Mahānandaḥ tato bhavet — de ahí surge la gran dicha. No es glotonería. Es atención plena al placer legítimo del cuerpo. La tradición ascética niega los sentidos. El tantra los usa como puertas. El sabor de la comida, plenamente experimentado sin distracción, es tan válido como cualquier mantra. La diferencia está en la calidad de atención, no en el objeto.