Vijñāna Bhairava Tantra

Un diálogo entre Bhairava (Śiva) y Bhairavī (Devī). Ella pregunta: ¿cuál es tu verdadera naturaleza? Él responde con 112 técnicas de meditación. No ofrece una doctrina. Ofrece métodos.

El texto

Compuesto entre los siglos VIII y IX en Cachemira, el Vijñāna Bhairava Tantra pertenece a la tradición del Śaivismo Trika. Es un texto breve — 162 ślokas en total — pero su influencia ha sido inmensa. De esos 162 versos, 112 contienen técnicas concretas de meditación (dhāraṇā).

A diferencia de los textos del Haṭha Yoga, que trabajan desde el cuerpo hacia la mente, el Vijñāna Bhairava opera en todas las direcciones: respiración, sentidos, emociones, vacío, momentos cotidianos. Cualquier experiencia puede ser la puerta.

Sobre esta edición

Las traducciones siguen principalmente la edición de Jaideva Singh (Vijñānabhairava or Divine Consciousness, 1979), con referencias a los comentarios de Abhinavagupta y Kṣemarāja.

Estas técnicas se presentan como material de estudio. Muchas de ellas requieren preparación y guía directa de un maestro cualificado. El texto ilumina, pero la práctica necesita transmisión — el contexto vivo que ningún libro puede sustituir. Si alguna técnica te interpela, busca un maestro.

Contexto histórico y filosófico

El Śaivismo de Cachemira

El Vijñāna Bhairava pertenece a la tradición Bhairava-āgama del tantra śaiva. No es un texto dualista: no separa al practicante de lo divino. La consciencia absoluta (vijñāna) no es algo que se alcanza — es lo que ya eres. Las 112 técnicas son medios para reconocer lo que siempre estuvo presente.

Vijñāna — más allá del conocimiento

Vijñāna no es conocimiento intelectual (jñāna). Es consciencia directa, experiencial, sin mediación conceptual. Bhairava significa literalmente "el terrible" — pero en esta tradición designa la consciencia suprema que disuelve todo miedo porque disuelve toda separación.

Lecturas recomendadas

Vijñānabhairava or Divine Consciousness — Jaideva Singh
The Yoga of Delight, Wonder, and Astonishment — Jaideva Singh (Vijñāna Bhairava traducción alternativa)
Tantrāloka — Abhinavagupta (comentario extenso)
The Radiance Sutras — Lorin Roche (interpretación contemporánea)
Zen Flesh, Zen Bones — Paul Reps (incluye una versión libre del VBT)

Las 112 dhāraṇās (112 disponibles)

Las primeras técnicas que Bhairava transmite. La respiración como puerta directa: los puntos de giro del aliento, el espacio entre inhalación y exhalación, el momento donde el prāṇa reposa en sí mismo.

Visualización, foco interno, meditación sobre formas sutiles. La mente como instrumento de percepción directa — no como fabricante de fantasías sino como lente que enfoca la consciencia.

El sonido como vehículo. No la repetición mecánica sino la escucha del silencio que precede y sigue al sonido. El praṇava, los fonemas sánscritos, el anāhata nāda.

El espacio como meditación. Cielo abierto, oscuridad, abismo, la nada entre dos pensamientos. No el vacío como ausencia sino como plenitud sin forma — el bhairava mismo.

El cuerpo como laboratorio. Sensaciones sutiles, la energía que recorre los nāḍīs, el placer, el dolor, el cosquilleo — cada sensación como puerta a la consciencia que la percibe.

Los sentidos como meditación. Ver sin nombrar. Oír sin interpretar. Tocar sin reaccionar. Cada sentido, cuando se libera de la mente conceptual, se convierte en canal directo hacia la realidad.

Las emociones intensas como puerta. Alegría, miedo, deseo, ira — no como obstáculos sino como energía pura que, cuando se observa sin historia, revela la consciencia que subyace a todo estado.

Lo sagrado en lo ordinario. El estornudo, el hambre, el momento antes del sueño, la satisfacción tras comer. Bhairava señala que cada instante contiene la posibilidad de despertar — no solo los momentos solemnes.

Vijñāna Bhairava Tantra

El texto

Sobre esta edición

El Śaivismo de Cachemira

Vijñāna — más allá del conocimiento

Lecturas recomendadas

Las 112 dhāraṇās (112 disponibles)

प्राणधारणा Prāṇa Dhāraṇā

ध्यानधारणा Dhyāna Dhāraṇā

मन्त्रधारणा Mantra Dhāraṇā

शून्यधारणा Śūnya Dhāraṇā

देहधारणा Deha Dhāraṇā

इन्द्रियधारणा Indriya Dhāraṇā

भावधारणा Bhāva Dhāraṇā

लौकिकधारणा Laukika Dhāraṇā

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