Deha Dhāraṇā · Dhāraṇā 47
करणकिञ्चिद्योगेन प्राणादिसंयमेन वा । तत्त्वध्यानाद्वथा शून्यं भूयश्चैतन्यमात्मनि ॥
karaṇakiñcidyogena prāṇādisaṃyamena vā | tattvadhyānād vathā śūnyaṃ bhūyaś caitanyam ātmani ||
Por algún yoga de los órganos de los sentidos, o por la restricción del prāṇa, o por la meditación en las categorías de la realidad, o por el vacío — la consciencia [surge] de nuevo en el ser.
Cuadragésimo séptima dhāraṇā. Verso-resumen que ofrece cuatro caminos. Karaṇakiñcidyogena — por algún yoga de los sentidos. Cualquier técnica que use los sentidos como puerta. Prāṇādisaṃyamena — por el control del prāṇa. Las técnicas respiratorias ya descritas.
Tattvadhyānāt — por meditación en las categorías de la realidad. Los 36 tattvas del Śaivismo de Cachemira, desde Śiva hasta la tierra. Athā śūnyam — o bien por el vacío. La contemplación directa de la vacuidad.
Bhūyaś caitanyam ātmani — la consciencia surge de nuevo en el ser. Bhūyaḥ — de nuevo. La consciencia siempre estuvo ahí. Solo estaba oscurecida. Cualquiera de estos cuatro caminos la restaura. Bhairava no es dogmático. El mapa es múltiple. El territorio es uno.