Nonagésimo quinta dhāraṇā. Más allá de puro e impuro. Kiñcijjñaiḥ — los de poco conocimiento, los que saben solo un poco. Ellos definen pureza como rituales de limpieza, reglas dietéticas, tabúes corporales. Sā śuddhiḥ śambhudarśane — la verdadera pureza está en la visión de Śambhu.

Bhairava es radical aquí. Na śuciḥ — nada es puro. Na aśuciḥ — nada es impuro. Las categorías mismas son vikalpas — construcciones mentales. La pureza y la impureza no existen en la realidad. Son proyecciones de una mente que clasifica compulsivamente.

Nirvikalpaḥ sukhī bhavet — libre de estas construcciones, sé feliz. La felicidad no requiere purificación. Requiere el abandono de las categorías de puro e impuro. Esto no es licencia moral. Es comprensión profunda: antes de que la mente etiquete algo como puro o impuro, ¿qué es? Solo es. Y ese “solo ser” es śuddhi absoluta.