Décima técnica. Bhairava describe la naturaleza de quien ha realizado: vijñānamātradehasya — cuyo cuerpo es solo consciencia pura. No cuerpo de carne. No cuerpo sutil. Consciencia sin soporte.

Sarvajñasya sarvataḥ — omnisciente en todas direcciones. No como acumulación enciclopédica de datos. Sino como la consciencia que, al no estar limitada por un punto de vista particular, lo abarca todo naturalmente. Como el espacio que contiene todos los objetos sin esfuerzo.

Jñānaṃ jñeyaṃ ca nāsti — no hay conocimiento ni objeto conocido. La dualidad sujeto-objeto se disuelve. Esta no es una técnica de meditación en sentido estricto — es una contemplación directa de la naturaleza de Bhairava. Meditar en esto destruye la ilusión de que hay alguien que medita y algo sobre lo que se medita.