Decimotercera dhāraṇā. La práctica del mantra como juego (līlā). No como disciplina rígida ni deber espiritual. Como juego. La guirnalda de mantras (mantramālā) se sostiene (dhārayet) con la ligereza de quien juega.

So’yam — “esto soy yo”. El mahāmantra de reconocimiento. Cada objeto percibido, cada experiencia vivida, es “yo”. No el yo pequeño del ego. El Yo que es Bhairava. El reconocimiento directo de que no hay separación entre consciencia y su manifestación.

Akramo bhavet — surge lo sin secuencia, lo inmediato. Akrama es la ausencia de proceso gradual. No hay pasos. No hay camino. El reconocimiento es instantáneo o no es. Esta técnica disuelve la idea de progreso espiritual: todo está ya aquí.