Quien practica siempre la concentración en el néctar inmortal, permaneciendo puro, alcanza la perfección completa; ese conocedor del yoga conquista la muerte.

Este verso introduce la práctica de amarī o amarolī, relacionada con el néctar de la inmortalidad:

Amarī-dhāraṇā — concentración en el inmortal (amara). Se refiere a la práctica de retener y absorber el amṛta (néctar) que fluye desde el cerebro, evitando que sea consumido por el fuego digestivo.

Sadā śuciḥ — siempre puro. La pureza física y mental es requisito. La práctica requiere un cuerpo y mente preparados mediante las disciplinas previas.

Siddhiṃ pūrṇām — perfección completa. No logros parciales sino la realización total.

Mṛtyuṃ jayati — conquista la muerte. Este es el objetivo último del haṭha yoga según muchos textos. No necesariamente inmortalidad física, sino trascendencia del ciclo de nacimiento y muerte.

La Bihar School interpreta mṛtyuñjaya (conquista de la muerte) en múltiples niveles: longevidad física, superación del miedo a la muerte, y realización del Ser inmortal que nunca nace ni muere.

Mallinson nota que estas prácticas de conservación del néctar son centrales en la tradición Nāth.