Vigesimotercera técnica. La última de las dhāraṇās de sonido. Stuti-stotra-padaiḥ — con las palabras de alabanza y oración. Bhairava valida la devoción como camino legítimo. El canto devocional, los himnos, las oraciones — todo ello puede ser vehículo si se atiende correctamente.

Nādatattvaṃ samāviśet — penetra en la realidad del sonido (nāda). No en el significado de las palabras. En el sonido mismo. La vibración. El nāda que subyace bajo todas las palabras. Las palabras de alabanza se disuelven en su propia resonancia.

Nādānte parame vyomni — al final del sonido, en el espacio supremo. Cada canto termina. Cada oración calla. En ese callar, samatām eti tattvataḥ — se alcanza la verdadera ecuanimidad. No la ecuanimidad filosófica. La ecuanimidad de quien ha descubierto que el silencio y el sonido son una misma cosa.