Solo uno, sin dualidad, es Brahman. No hay nada más en absoluto. Aṣṭāvakra cierra su enseñanza central con la declaración más contundente: no hay segundo, no hay «otro», ni siquiera hay espacio para la duda. El deseo y el temor nacen de la ilusión de dualidad; donde solo hay uno, ambos desaparecen.