Lamentas por lo que no debe lamentarse, y hablas palabras de sabiduría. Los sabios no se lamentan ni por los muertos ni por los vivos

La primera enseñanza de Kṛṣṇa es diagnóstico: Arjuna anvaśocaḥ (lamentas continuamente) por aśocyān (lo no-lamentable). La palabra prajñāvādān (discursos de sabiduría) es irónica — Arjuna habla de dharma y deberes, pero su comportamiento contradice su retórica.

La dicotomía gata-asūn (aquellos cuyo aliento se ha ido, muertos) y a-gata-asūn (aquellos cuyo aliento no se ha ido, vivos) cubre todas las posibilidades. Los paṇḍitāḥ (sabios, eruditos) no anuśocanti (no siguen lamentando).

El argumento se basará en la inmortalidad del ātman, pero comienza con la observación de contradicción en Arjuno.