Aquel cuya felicidad es interna, cuyo deleite es interno, y cuya luz es interna, ese yogī, hecho Brahman, alcanza la extinción en el Brahman.

Interno como completitud. Antaḥ-sukhaḥ — de felicidad interna — no depende de circunstancias externas.

Antar-ārāmaḥ — de deleite interno — encuentra placer en meditación, no en objetos. Antar-jyotiḥ — de luz interna — es auto-iluminado, no busca luz externa. Resultado: brahma-bhūtaḥ — hecho Brahman, transformado en Brahman — adhigacchati — alcanza — brahma-nirvāṇam — extinción en Brahman, cesación de individualidad en Unidad.