Viendo la vigilia igual al sueño, incluso el confundido se libera; pero creando de nuevo el mundo del sueño por confusión, destruye su propio Ser.

El vimūḍha puede liberarse — la puerta está abierta — pero el punaḥ — de nuevo — lo arrastra. La sṛṣṭi — creación — del mundo onírico no es acto consciente sino moha-kṛta — hecho por confusión. Cada vez que la mente vuelve a proyectar nāma-rūpa sobre el brahman, recrea el saṃsāra. La autodestrucción (ātma-hāni) no es literal sino funcional: el ātman no se destruye, pero su reconocimiento se pierde. Es como olvidar quién eres: sigues siendo, pero operas como si no fueras. La mukti no es evento único sino sādhana continuo: no basta ver una vez que el mundo es sueño; hay que verlo en cada momento de proyección. El yogin no deja de soñar; deja de creer que el sueño es realidad.