Como el niño no sabe que el sueño es sueño, oh señor, así este mundo confundido no conoce la percepción invertida.

La inocencia del bāla — niño — no es virtud sino ignorancia operativa. El niño que llora en sueño no sabe que llora en ficción; el adulto que sufre en vigilia tampoco. La diferencia es que el adulto podría saber. El vimūḍha loka — el mundo confundido — no es condena sino descripción: la mayoría opera bajo viparyaya no porque sea inevitable sino porque no ha examinado. La ilustración es pedagógica: no se juzga al niño por no saber; se le enseña. El yogin que ve esto no desarrolla superioridad sino karuṇā — compasión — porque sabe que la confusión es común y la salida es accesible. No hay elegidos; hay quienes han despertado y quienes aún duermen, pero todos son la misma conciencia que sueña y despierta.