El segundo cuarto es Taijasa, cuyo lugar es el estado de sueño, consciente de lo interno, de siete miembros y diecinueve bocas, disfrutando de lo sutil.

La segunda parte del Oṃ es U. Corresponde al estado de sueño con sueños (svapna-sthāna).

Taijasa (tejas = luz, resplandor): el que brilla, el principio vital en el estado de sueño. Es antaḥprajña — consciente de lo interno, no de los objetos externos sino de las impresiones mentales.

En el estado de sueño, la conciencia se retira de los sentidos externos y opera exclusivamente a través de la mente (manas). Aquí se experimentan mundos construidos por la propia psique: el espacio onírico es ilimitado, no sujeto a las leyes físicas.

Siete miembros y diecinueve bocas: igual que Vaiśvānara, pero operando en el nivel sutil (sūkṣma) en lugar del denso (sthūla). Los instrumentos son los mismos, pero desligados de los órganos físicos.

Praviviktabhuk (pravivikta = sutil, particular; bhuj = disfrutar): el que se alimenta de lo sutil. En el sueño con sueños, la experiencia es de formas mentales, deseos, miedos, arquetipos — el contenido de lo personal e inconsciente.

Taijasa representa un nivel más profundo de la identificación, pero aún dual: hay un observador onírico separado de lo observado en el sueño. No es la libertad, pero es un paso hacia dentro.

La práctica de yoga busca familiarizarse con esta dimensión sutil para no perder la consciencia al cruzar el umbral del sueño.