Considerando los sacrificios y las obras de mérito como lo supremo, los completamente confundidos no conocen otro bien superior. Habiendo disfrutado en la cúspide del cielo los frutos de sus buenas acciones, regresan a este mundo o a uno inferior.

La naturaleza cíclica de los resultados kármicos: incluso los mundos elevados son temporales.

Iṣṭāpūrtam — sacrificios y obras de mérito. Los rituales (iṣṭa) y las construcciones públicas (pūrta), ambos acumuladores de mérito.

Manyamānā variṣṭham — considerando como supremo. La confusión máxima: tomar lo temporal por eterno.

Pramūḍhāḥ — completamente confundidos. El sufijo intensivo indica profundidad de ignorancia.

Nākasya pṛṣṭhe — en la cúspide del cielo. El mundo más elevado alcanzable por ritual.

Anubhūtvā — habiendo disfrutado. El placer en los mundos superiores agota el mérito acumulado.

Imaṃ lokaṃ hīnataraṃ vā — este mundo o uno inferior. El retorno inevitable una vez gastado el mérito.

Sin conocimiento liberador, el ciclo continúa. El yogui busca lo que no se agota.