Śāstra

De la raíz √śās, instruir y gobernar: śāstra es la enseñanza que ordena, el cuerpo de textos con autoridad para decir qué hacer y qué evitar. Cubre tanto la śruti (lo oído: el Veda y los Upaniṣads) como la smṛti (lo recordado: épica, dharmaśāstras, y el propio corpus yogui —los Yoga Sūtras, la Haṭha-pradīpikā—). Śāstra no designa un libro sino una función: la de guía verificada por la tradición frente al capricho individual.

La Bhagavad-gītā dedica a este punto el cierre de su capítulo 16, el más duro: «quien, abandonando la norma del śāstra, actúa según su capricho, no alcanza perfección ni felicidad ni la meta última; por tanto, el śāstra es tu criterio para determinar lo que debe y no debe hacerse» (16.23-24). La razón no es autoritarismo sino precisión: el deseo reescribe el mapa para justificar la ruta; el śāstra existe porque el mapa mental de nadie es neutral.

El Vedānta le da un lugar epistemológico exacto: para lo que está más allá de percepción e inferencia, la palabra confiable (śabda-pramāṇa) es el único instrumento válido, y el śāstra es su formulación canónica. Pero con un límite que Śaṅkara subraya: el śāstra no crea la realidad que describe; no produce Brahman como el fuego produce calor. Solo elimina la ignorancia que lo tapa, como la luz de una lámpara no fabrica la sala sino que la muestra. Véase dharma, veda, smriti, vidya y sutra.