Pero si crees que esto nace constantemente o muere constantemente, aun así, oh de brazos poderosos, no debes lamentarte de esta manera

Kṛṣṇa ofrece argumento alternativo para quien no acepta inmortalidad del ātman. Atha (pero, si) introduce condición: manyase (tú crees/piensas) que esto es nitya-jātam (siempre naciendo) o nityaṃ mṛtam (siempre muriendo) — la posición buddhista de anitya (impermanencia) constante.

Tathāpi (aun así) — incluso bajo esa hipótesis, na śocitum arhasi (no eres digno de lamentarte). La lógica: si muerte es inevitable e incesante, ¿por qué lamentar lo inevitable?

Mahābāho (de brazos grandes/poderosos) — el epíteto guerrero ahora se usa sin ironía. Arjuna es apto para batalla, no para llanto.