Pues para lo nacido la muerte es cierta, y para lo muerto el nacimiento es cierto. Por tanto, por algo inevitable, no debes lamentarte

El círculo de saṃsāra es ineludible: jātasya mṛtyuḥ (para lo nacido, muerte), mṛtasya janma (para lo muerto, nacimiento). Dhruva (cierto, firme) describe ambos como leyes naturales.

Aparihārya (que no puede ser evitado, evitable) — el artha (asunto, situación, objeto) es el ciclo mismo. Lamentar lo inevitable es irracional; mejor actuar con ecuanimidad ante lo que no se puede cambiar.

La hi (ciertamente, pues) conecta con evidencia empírica universal. Todos los nacidos mueren; todos los muertos renacen en alguna forma.