Lo que es del Brahman, eso es Brahman; ese es Brahman, hasta que es Brahman.

Continúa la reflexión sobre la identidad del brāhmaṇa. No es lo que posee, lo que hereda, lo que hace ritualmente. Es lo que es.

La transformación no es externa, no se ve en rituales. Se ve en la ausencia de sed, de miedo, de identidad.