Gheraṇḍa comienza a detallar las clasificaciones de los ṣaṭkarmas. Dhauti, la limpieza interna, tiene dos modalidades principales. La distinción entre interna y externa se refiere a si la limpieza se realiza dentro del tracto digestivo o sobre superficies corporales.

Basti, el enema yóguico, también se divide: jala basti (con agua) y śuṣka basti o khecaryā (seco, utilizando contracciones musculares). Esta última variante, menos conocida en Occidente, demuestra la sofisticación del sistema: no siempre se requieren medios externos.

La clasificación sistemática refleja la actitud científica de estos textos. No se contentan con descripciones vagas; categorizan, subdividen y precisan.