Aquel que odia la dificultad mental y la dificultad corporal aumenta el odio; él mismo alcanza la mayor dificultad nacida del esfuerzo inútil.

Vasiṣṭha expone la trampa del rechazo. El que dveṣṭi — odia, rechaza — el kaṣṭa mental y corporal, no lo elimina sino que lo vardhayati — aumenta. El dveṣa es acelerador del kaṣṭa: convierte la dificultad en trauma. El āyāsa-sambhava — nacido del esfuerzo inútil — es paramaṃ kaṣṭa porque es autogenerado: no viene del mundo sino de la resistencia al mundo. Esta es la paradoja central del karma-yoga: luchar contra la dificultad la fortalece; aceptarla la disuelve. No es resignación pasiva sino karma-yoga activo: acción sin aversión al resultado. El dveṣa al dolor mental genera evitación; la evitación genera fobia; la fobia contrae la vida. El dveṣa al dolor corporal genera hipocondría, medicación innecesaria, terror a la muerte. El remedio no es amar el dolor sino dejar de odiarlo, dejar de invertir energía en su rechazo.