La lista de obstrucciones que el yogī trasciende — enfermedad (vyādhi), vejez (jarā) y muerte (maraṇa) — constituye el triunvirato del sufrimiento según la medicina āyurvédica y el yoga. Que el texto prometa la superación de estos tres inevitables ha generado debates exegeticos: ¿se trata de una inmortalidad literal o de la trascendencia de la identificación con el cuerpo? Desde la perspectiva del haṭha yoga, ambas lecturas coexisten: la kuṇḍalinī despierta rejuvenece el organismo físico, mientras que el ātma-jñāna elimina el miedo a la muerte.