De entre ellos, el hombre de conocimiento, siempre unido, dedicado a la devoción exclusiva, es el mejor. Pues yo soy muy querido por el sabio, y él es querido por Mí.

El jñānī es viśiṣyate (distinguido, excelente) porque es: nitya-yukta (siempre unido), eka-bhaktiḥ (devoto a lo uno — Kṛṣṇa exclusivamente).

La reciprocidad: priyaḥ… aham — Yo soy muy querido (atyartham) por el jñānī, sa ca mama priyaḥ — y él es querido por Mí. Es relación íntima, no transacción. El sabio ama a Dios por Él mismo, no por beneficios.