Todos estos son nobles, pero el sabio Yo considero que es Mi propio Ser. Pues establecido en Mi, con mente unida, él alcanza la meta suprema que soy Yo.

Todos los cuatro tipos son udārāḥ (nobles, generosos de espíritu). Pero el jñānī es especial: Kṛṣṇa lo considera ātma eva — “Mi propio Ser”. Es identificación íntima.

Resultado: yuktātmā (unido) establecido (āsthitaḥ) en Kṛṣṇa alcanza anuttamāṃ gatim — meta que no tiene superior (an-uttama). Es liberación jīvan-mukti y videha-mukti.