Los sentidos se dicen superiores al objeto; la mente es superior a los sentidos; el intelecto es superior a la mente; y aquello que es superior al intelecto es el Ser.

Jerarquía de los niveles del ser. Desde afuera hacia adentro: objeto → sentido (indriya) → mente (manas) → intelecto (buddhi) → Ser (ātman).

Cada nivel es para — superior, trascendente — al anterior. Esta jerarquía indica donde aplicar esfuerzo: dominar sentidos con mente, mente con intelecto, y trascender intelecto mediante el Ser. El ātman no es otro nivel sino la base de todos.