Por tanto, oh toro entre los Bharatas, domina primero los sentidos y destruye a este pecado, que destruye el conocimiento y la realización.

Prescripción: control gradual desde afuera hacia adentro. Niyamya — someter, regular — indriyāṇi primero.

Prajahi — destruye, abandona — el pāpmānam (pecado) que tiene forma de deseo. Este enemigo específico destruye jñāna (conocimiento teórico) y vijñāna (realización directa). El conocimiento sin experiencia es inerte; la experiencia sin conocimiento es ciega. El deseo anula ambos.