Donde al principio no hay muerte, al final tampoco habrá

Lo que nunca nació no puede morir. La conciencia no tiene principio (ādi) ni fin (anta) porque no está en la cadena causal del nacimiento y la muerte. El cuerpo nace y muere; los pensamientos surgen y cesan; las emociones aparecen y desaparecen. La conciencia que presencia todo eso no está sujeta al mismo ciclo. No es inmortal en el sentido de «vivir para siempre» — es atemporal en el sentido de «no estar en el tiempo».